Taraveeh ke fazaiyl aur iske sunnah hone ki daleel
Assalaamu alaikum doston aaj ka mauzu hai
Taraveeh ke fazaiyl aur iske sunnah hone ki daleel
taraveeh kya hai iske baare mein sub hi jaante hain
magar ehl e IMAAN ka eik firqa ise biddat samajh kar
ata karta hai to wahin eik aur firqa ise biddat aur bura
jaan kar ba jama'at ya masjid mein ada hi nahin karte
khair ikhtilafaat jitne bhi hon agar koi jamat MUSALMAAN
hone ka daawa karti hai to use do nuqton se kabhi aetraaz
ho hi nahin sakta
1..RASOOL E KAREEM saww ke
aemaal e mubarikeen biddaten nahin sunnaten hain
2..Sahih Bukhaari ahadeeth ke mustanad tar kitaab hai
iske ahadeeth se MUSALMAANON ko koi aetraaz nahin
so mein is Sahih Bukhaari se hi ahadeeth peish karte huwe
aap sub ko batana chahunga ke taraveeh masjid mein
ALLAH ke nabi a.s Sahaba r.a ke saath bhi ada karte the
aur iske fazaiyl bhi bayan kiya karte the
Taraveeh ki fazilat
Sahih Bukhaari,kitab salatut Taraveeh,hadeeth#2008
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب،
قال أخبرني أبو سلمة، أن أبا هريرة ـ رضى الله عنه
ـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لرمضان " من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".
ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا،کہا کہ ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا،
ان سے عقیل نے، ان سے ابن شہاب نے بیان کیا،کہ مجھے ابوسلمہ نے خبر دی، ان سے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نےرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا،
آپ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے فضائل بیانفرما رہے تھے کہ جو شخص بھی اس میں ایمان
اور نیت اجر و ثواب کے ساتھ (رات میں) نماز کےلیے کھڑا ہو اس کے اگلے تمام گناہ معاف کر دیئے جائیں گے۔
Sahih Bukhaari,kitab salatut Taraveeh,hadeeth#2009
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب،
عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ـ رضى الله عنه
ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من قام رمضان
إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ". قال
ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر
على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي
بكر وصدرا من خلافة عمر ـ رضى الله عنهما ـ.
ہم سے عبداللہ بن یوسف تنیسی نے بیان کیا،
کہا کہ ہم کو امام مالک رحمہ اللہ نے خبر دی،
انہیں ابن شہاب نے، انہیں حمید بن عبدالرحمٰن نے اور انہیں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے رمضان کی راتوں
میں (بیدار رہ کر) نماز تراویح پڑھی، ایمان اور ثواب کی نیت کے ساتھ،
اس کے اگلے تمام گناہ معاف ہو جائیں گے۔ ابن شہاب نے بیان کیا کہ
پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی اور لوگوں کا یہی حال
رہا (الگ الگ اکیلے اور جماعتوں سے تراویح پڑھتے تھے) اس کے بعد ابوبکر رضی اللہ عنہ
کے دور خلافت میں اور عمر رضی اللہ عنہ کے ابتدائی دور خلافت میں بھی ایسا ہی رہا۔
Iske sunnat e Nabvi saww hone ka zikr
Sahih Bukhaari,kitab salatut Taraveeh,hadeeth#2012
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب،
أخبرني عروة، أن عائشة ـ رضى الله عنها ـ أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
خرج ليلة من جوف الليل، فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا،
فاجتمع أكثر منهم، فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة،
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة
عجز المسجد عن أهله، حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس،
فتشهد ثم قال " أما بعد، فإنه لم يخف على مكانكم، ولكني خشيت أن تفترض عليكم
فتعجزوا عنها ". فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
اور ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا،
ان سے عقیل نے، ان سے ابن شہاب نے، انہیں عروہ نے خبر دی اور انہیں عائشہ رضی اللہ عنہا
نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک مرتبہ (رمضان کی) نصف شب میں مسجد
تشریف لے گئے اور وہاں تراویح کی نماز پڑھی۔ کچھ صحابہ رضی اللہ عنہم بھی آپ کے ساتھ نماز میں
شریک ہو گئے۔ صبح ہوئی تو انہوں نے اس کا چرچا کیا۔ چنانچہ دوسری رات میں لوگ پہلے سے
بھی زیادہ جمع ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔ دوسری صبح کو اور زیادہ چرچا ہوا
اور تیسری رات اس سے بھی زیادہ لوگ جمع ہو گئے۔ آپ نے (اس رات بھی) نماز پڑھی اور لوگوں نے
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء کی۔ چوتھی رات کو یہ عالم تھا کہ مسجد میں نماز پڑھنے آنے
والوں کے لیے جگہ بھی باقی نہیں رہی تھی۔ (لیکن اس رات آپ برآمد ہی نہیں ہوئے) بلکہ صبح
کی نماز کے لیے باہر تشریف لائے۔ جب نماز پڑھ لی تو لوگوں کی طرف متوجہ ہو کر شہادت کے
بعد فرمایا۔ امابعد! تمہارے یہاں جمع ہونے کا مجھے علم تھا، لیکن مجھے خوف اس کا ہوا کہ کہیں
یہ نماز تم پر فرض نہ کر دی جائے اور پھر تم اس کی ادائیگی سے عاجز ہو جاؤ، چنانچہ جب
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو یہی کیفیت قائم رہی۔
aur aisa bhi nahin ke ye sunnat e moqada hai
ramadan mein kabhi aap saww ise ada karte the to kabhi nahin
jese ke ooper peish kiye ahadeeth se aapko ilm hoga
ALLAH SUBHANWATA'ALA humen raah e raast dikhaaye
aur is hi per chalaaye Aameen
